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如果將辛亥革命作為一個起點，以去年北京奧運會為一個中期結算，我們大概可以勾畫出一個動人的發奮圖強故事：辛亥革命後中國人經過整整一個世紀的動盪和血的洗禮，終於可以在世人面前抬起頭來。可是，生於動盪過後，經濟起飛的年輕人，對滿腔熱血為國拋頭顱感到陌生，日夜埋首於自我追求與愛恨交纏之中。辛亥革命將近一百周年，除了政治原因令辛亥革命在當代中國的重量驟然而降，那一個民族國家優於個人愛惡的時代背景，和當下實在大相逕庭，亦使辛亥革命離我們更遠。
「你們這一代實在不會太了解辛亥革命時代革命黨的愛國情懷。」杜國威對着我這一個八十後的記者搖頭嘆息。真的這麼難嗎？原來，對「革命」一詞的演繹，已經有這麼大的改變：「辛亥革命的『革命』二字是指生命的改革，是人們對改善生命的期盼。」但我們這一代往往想起「文革」，革命總是醜陋、恐怖的，當日的革命情懷就更難與我們產生共鳴。
「中國人是草」
縱然每個時代的歷史背景有着大不同，可是人情總是普世通行的。劇中除了反映史實，亦赤裸裸將人性感情重新描繪，呈現眼前，越過時空，克服代溝。《遍地芳菲》正是讓人重新認識辛亥革命，重新演繹、思考「革命」與「愛國」的一齣話劇。杜國威編撰的劇本以細膩的感情刻畫聞名，二十一年前創作的劇本《遍地芳菲》亦不例外。有批評說杜國威的劇本重情輕實，但當年創作《遍地芳菲》，杜國威特意翻查有關辛亥革命的史料，令此劇在描寫情以外亦顯得扎實，亦成為杜國威的代表作之一。從二十一年前的鍾景輝導演換上現在的陳敢權，二十一年來觀眾對「革命」、「愛國」的演繹亦有所不同，杜國威坦言沒有特別為觀眾遷就得太多，最多只是作人物、劇情的刪減，令故事更緊湊。「原先劇本最尾有林覺民妻陳意映探望林的墳墓的橋段，我將其刪剪掉，因為我只須表達辛亥革命成功便可。」導演陳敢權表示，這齣話劇變得更有時代感，例如在戰爭場面，這次他們營造了打鬥的場面，並申請了槍牌，荷槍實彈演出，是話劇的一大亮點。
提起《遍地芳菲》，不得不提劇本的引言：「中國人是草！慣性卑躬，低賤，任踐踏任摧毀也不哼一聲！中國人是草！繁殖又繁殖，不厭其『繁』，『希望』隨生生不斷蔓延……有人的地方就有中國人！有泥土的地方就有草！」《遍地芳菲》既為紀念辛亥革命，其實它着墨更多於顯示中華民族的生命力，以及最崇高的愛國情懷—為國家而犧牲。
「當時的年輕人覺得生命就如螻蟻，他們仍然像草一樣強橫，同時他們仍然有自己的夢想，有自己的愛情，有自己的希望。」這正是革命黨青年的寫照。
攞膽作品 難免沉重
城市化下人的生命珍貴如珠寶，反而愛國情操賤如螻蟻，杜國威認為，他寫了這一個富教育意義的故事，總算盡了中國人的責任。「我覺得每一個人也應為自己的國家略盡綿力，既然香港已經回歸中國，香港人倒應踏踏實實做一些中國人應做的事。我們追求民主、自由，但思想價值觀仍然紛亂，我覺得在這情況下，做好自己，就已經足夠。」
《遍地芳菲》無可避免是一部沉重的作品，因為辛亥革命是一件意義深遠的歷史事件（順帶一提，杜國威當年是卧床執筆，捱病「攞膽」地完成劇本。未知是否加添劇本的離愁別緒）。甚至乎，聶峯於二十一年前《遍地芳菲》公映以後在《信報》發表了一篇批評的文章（〈談《遍地芳菲》的得失〉，1988年11月20日），說《遍地芳菲》大量的寫實史料窒礙杜國威發揮他寫情的筆觸。不過，最後他亦補充說：「多一個中國人寫中國人的故事，我們的民族性格便多添一分稜角。」這亦是聶峯引用杜國威的話語……且看二十一年後這一分稜角會變成什麼樣子。
註 香港話劇團《遍地芳菲》將於9月5至12日於葵青劇院演出。
《轉載自信報財經新聞》
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