般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦 厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行 識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩 埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅波多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多, 是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

2010年3月2日星期二

袪魅與超越

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最近發現了此書,作者為王紹光教授。王教授現乃中大政政系的系主任,我在學時也跟王教授上過比較政治學及民主化兩門課,當時對於王教授的印象也不太深刻。不過,閱讀此書不久,發覺作者的筆觸頗具批判性,直指歐美式的民主是普世價值輸出,其實歐美式的民主(代議政制)是否真的普世合用呢?這議題的確值得商榷。除了民主之外,作者對於自由平等公義和公民社會等西方政治學的核心價值,也有深刻的討論,值得一看。

內容簡介

作者用批判的眼光,審視了政治學中的幾個基本概念——民主、自由、平等、公民社會,對它們的歷史與現狀做出了正本清源的梳理。

作者告訴我們,看清民主實質,首先需要「袪魅」——「民主的本源是抽籤制而非競爭式選舉」、有「選舉」不代表有「民主」,民主、自由必須建立在強有力的國 家基礎之上;然後要「超越」——美國民主的本質是金錢政治,中國完全可以用「人民當家做主」,超越「選主」式民主,實現真正的民主。

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