曹操說:「生子當如孫仲謀。」漢光武帝說:「娶妻當如陰麗華。」標準多高啊!到了蘇東坡只能說:「但願生兒愚且魯,無災無難到公卿。」到了二十一世紀,「無災無難過半生」,已是最佳結果。
當然曹操有此感嘆時,孫權才二十多歲,文武雙全,既會用人如周瑜、張昭,又能親臨戰陣,和曹操一決雌雄,而曹操的兒子曹丕、曹植都只是文場高手。但孫堅當年如何培養出孫權,並無記載,怕又是天生異稟。
二十一世紀,又變了另一局面,年輕人一方面對大學教授也看不在眼裏,另一方面又要拚命將十八個月的孩子送入知名幼稚園的先修班,以防起跑線不執輸。這不是矛盾,而是欠缺理性思辨力,盲從跟風而已。
數十年來,學生上課壓力有增無減,但「慎思明辨篤行」的能力卻不見得有增加,上網的能力無限大,而學會了Delete這個按鈕太快,不加思索就可以Delete了。人際關係亦是一個按鈕而已。
鍾普洋在他的大作中提到孔子的教育十三大要素,筆者看來,除了仁義禮智信這些大道理之外,還欠了一個「儉」字和一個「群」字。十八個月就送小孩子入學,為了保證日後入名校,再入大學,而不是為了小孩能合群,那是方向錯誤的。
香港是不必「一孩政策」,但也早是一孩生育的地方,只是有外傭,不知有父母,所以日後變成「父母皆禍害」的網站支持者也是正常的。所以送入筆者以前提及的「太湖大學堂」,學學孔門理論,也是撥亂反正。成為孫仲謀,難矣哉!
【轉載自信報財經新聞】
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦 厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行 識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩 埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅波多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多, 是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
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