西諺有云：Honesty is the best policy.「誠實」的重要性不言而喻，前美國總統華盛頓（George Washington）砍櫻桃樹的故事，人人耳熟能詳，正正是彰顯這道德操守的典範。然而，《長勝風水 易經的突破》作者鍾月萍博士卻對我說：「喂，你知否《易經》話：『忠忠直直，終須乞食』，信焉？」她向我拋下一個詭異的微笑，緩緩補充了一句：「是『中孚』卦裏說的。」吓？要顛倒信念？教壞細路喎﹗博士，咪玩我啦﹗此話怎解？
「要講誠信嘛，得先看對象是否誠信之人，若對象為小人，講誠信則『大凶』，這是《易經》的話；好了，我再問你：『若對象是君子，你又是否時時誠信，事事誠信？』」博士又要考我，區區以人生閱歷度之，直言：「有時得看情況而定。」她如雷貫耳喊一聲：「無錯。『中孚』卦的第六爻就是說這個道理，我打個比喻來說，公雞是鳥類最守信、最勤力的，日日依時啼叫，卻得不到什麼reward，反而是眾鳥類中唯一飛不起的，為什麼？因牠戇居，沒有體察個別或時間的需要，任意擾人清夢，不懂時務，咪受到討厭和排斥囉，做人若真如此，這不是『忠忠直直，終須乞食』麼？」我心裏嘀咕，卻沒有宣諸於口：鴕鳥不是鳥麼，牠還不是也不懂飛，不過牠不像公雞般勤力，整天把頭埋在沙堆中，也是活該的。正是聽古不駁古，我當然也學懂識時務，免得又被博士找碴。
陰陽交歡 最高境界
鍾月萍要說的道理，當然不是一般三歲稚童所能領悟，要揣摩《易經》的大智慧，必須有一定的人生經驗。眼前這位地理博士，就是在上世紀八十年代，遭遇上人生低潮，要尋找人生答案，因緣際會找到《易經》這部寶書中。「那時我已移居美國，碰巧我弟弟來探我，他正看着萬年曆，我甚感興趣，買了一本來研究，我才發現原來當中所說的五行，是主宰我們命運的重要元素。」鍾月萍畢業於中文大學，與榮休港大教授陳耀南份屬同屆之餘，亦曾同於英華男校任教。「中國有兩大寶，一為《萬年曆》，一為《易經》，能夠讀通，捉到箇中用神，就能悟出成功之道，你的人生就舒服多了。」
鍾月萍認為，要讀通《易經》，先要懂命理，這樣你才知道人類生命活出的現實方為最真實的道理。她以清通的思想，感應宇宙之道，從而化出自己一套心領神會的感悟，將《易經》與命理綜合來講，寫成了《長勝風水》這本新著，當中以淺顯的文字，將六十四卦的主題一一縷述，明確指出卦象的用途和含意，讓讀者可以按圖索驥，因應不同問題找出解決的靈感。
「《易經》講陰陽相生，做人亦然，若只靠一己之力，實難成大事，必須採納對方的力補自己的長短，才能有所發揮。」鍾月萍指出，陰陽之中，尤以陰力大於陽力，故以柔濟剛是真有道理的。「當陰陽各自相等時，能夠達到陰陽交歡就是最高境界，這也是做人做事的成功之道。為什麼柔能濟剛？因為陽力大，我是陰，只要在陽中取得些少，便能達至陰陽交歡；也因為陽力大，從一個陰取得的力並不能達至交歡的境界，必須從眾陰中取力，但在這個一夫一妻的社會，去哪裏找到幾個陰呢？所以，男性難得滿足，常感不快樂，不能達至平衡也。」若真的未能達到陰陽交歡的境界，豈非永無成功之日？鍾月萍笑笑說，「那也未必，這時就要使用『一陰領眾陽』或『一陽領眾陰』了。你知道老子說的『不爭』是什麼意思嗎？」噢﹗博士又考我了，不過，未待我開口，她便揚一揚眉說道：「若果『不爭』，我們便無法生存，所謂『物競天擇，適者生存』，『不爭』就是令天下人無法跟你爭，於是你要突出自己、增值自己。突出的方法就是上述提及的三個條件：一、陰陽交歡，大家不爭；二及三即『一陰領眾陽』或『一陽領眾陰』，要人人聽你的，要lead住他人，令天下莫能與之爭，就能贏出。《易經》透露的訊息，絕對是積極的。」
想求佳偶 要看咸卦
鍾月萍笑言，她在1963年任教英華男校，那時全校只得她一名女教師，初入職時也有點怕，幸好教了一段日子，也甚得學生愛戴。有天，一位男同事捧了一疊海外留學的資料給她，並對她說：「我取得獎學金進修，下一個就是你了。」鍾月萍糊裏糊塗，自己根本無想過放洋，加上家境難許可，見他捧來大疊資料，也儘管一試吧﹗誰知居然得到垂青，取得獎學金。「其實我並非特別出色，當時這麼好運也沒有為意，後來研究《易經》時才猛然省起：這不就是『一陰領眾陽』的格局麼？就是因為全校只有我一名女教師，氣聚於我，令我成功快樂呀﹗」她把尾音拉長，帶出了一種愉悅舒暢的感覺，然後貶貶眼俏皮地說：「有些女士話找不到配偶，你做護士，工作環境多女性，梗係難搵啦﹗如果你去工程師學會做秘書，就等於『一陰領眾陽』，包你水到渠成。就以瑞士為例，被四大強鄰（德、法、奧、意）圍住並伺機想吞掉她，用上述理論來說，瑞士弱小屬陰，毗鄰四國強大屬陽，格局變成一陰對四陽，瑞士經常取他國的陽力以達至陰陽交歡，整整下成為中立國，經濟又發達，無人敢蝦佢，這就是『一陰領眾陽』的以柔制剛了。」
鍾月萍認為，《易經》每卦有六爻，當中就透露了天道、自然律的訊息，而六十四卦中，每卦都有其用處，譬如要懂得如何做機構主管，就得看「比卦」；要洞明夫婦之道，就看「恒卦」；想求得佳偶，則看「咸卦」；處於險境不知如何出險，可以看「蹇卦」。「看過卦象給你的啟示，你會有很多insight，可以啟發你解難的靈感。學懂六十四卦的規律，便能跟天地共進退、存亡，人生何來辛苦；相反，若行錯路或拗頸逆行，必然徒勞無功，進步慢、發達遲。」
立志養氣 成功之道
自八十年代開始鑽研《易經》，鍾月萍亦出版了不少相關書籍，但俱為英文著作，有一年，她為宣傳新著The Truth of Ups and Downs應邀到北京出席講座，席中有位青年瞪着眼對她說：「你有中國人的臉，可是你寫的好書都給外國人看，而不是給同胞看的。」這番話，給鍾月萍很大刺激，自覺慚愧，彷彿有點賣國賣民的感覺，而這本《長勝風水》便是在這背景下寫成。除了著書，鍾月萍在美加、歐洲等地，甚至環球郵輪上，都經常主講玄學講座，吸引了很多不同國籍的專業人士參與學習，把中華智慧的種子散播到世界各地。
世界人口七十億，每日每分每秒都有人誕生，同一刻出生的人，命運是否一樣？算準時辰剖腹產子，命格是否就高人一等？博士搖搖頭說，胎兒在母體中便開始積累天地的宇宙氣，出生的年月時辰就透露了箇中訊息，擇好吉日吉時開刀分娩是有違自然趨勢的。孩子的宇宙氣就透露了他日後適合從事的方向，譬如其宇宙氣適合從火，就不要強迫他念水利工程，只會適得其反。要推算宇宙氣不難，按八字分析便可，難就難在從中捉用神。」她認為，氣是否應驗，人的成就差別很大。「像毛澤東，跟他同日同時出生的人，無限咁多，何解只係活出一個毛澤東？這是因為每個人付出的努力不同，活出的生命便不一樣了。」鍾月萍表示，氣要旺、要清，才能得力於自然律，即天道；然而，氣乃天賦生成，不可強求，氣旺氣弱得看造化而定。那又如何能夠做到呢？「兩個字：立志。所謂『志氣、志氣』，有『志』就能養『氣』，當你有了『志』，做人便有目標，方向便清晰，以『志』養『氣』，便能積蓄得相關的能量，『氣聚』便『旺』，成功的機會自然更大。」故此，想成名、成功，用什麼方法才能活出潛能？鍾月萍說，有三個步驟：一、要了解自己的命；二、若氣弱便要立志，用志養氣；三、用什麼方法立志養氣？學自然律。這就是整套成功的系統。
不過，若然天生氣弱難養，智力遠遜常人，又當如何解救？
「若父母早察覺得到，便應自小給他有規律的訓練，譬如每星期教他一條做人的規律，若受欺負如何處理？遇到困難又怎樣？就用《易經》的自然律跟他講解，日積月累，他滿腦子都是自然律，當他遇到困難時，就像本能一樣使出來，用這些自然律思考解決方法，也能過到好的人生。」
男女激情關五行事?
男歡女愛，離離合合，跟五行有關？
鍾月萍表示，異性相吸，除了部分客觀條件外，最主要乃來自彼此的五行互補，換言之，男女的激情大部分起於五行互補的運作，然而，人體五行的組合，本身亦有一定周期，這便是世俗所謂的「運」。「譬如一對夫婦，男的喜金，其五行金氣足，卻含很多水致元氣受損；女的含太多金，要很多水去洩金的話，兩人可謂一拍即合，達到平衡境界，不由自主地纏在一起，這就是其激情之來源。但五、六年後，倘男的交上土運，把水搗塞，不能供應妻子需要，吸引力相對減少；若妻子同時交上火運，因為火剋金故，除了引致本身金弱，還可能傷害對方的金，如此激情不再，甚至漸漸互相討厭。」
那麼，倘按周期而行，西方所說「七年之癢」也不無根據？博士點點頭說：「可以這樣說，若要白頭到老，則不能單純靠激情，屆時得以仁恕之道相處，看《易經》的『恒卦』就有啟示。」
撰文：葉翠華
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