海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦 厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行 識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩 埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅波多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多， 是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
一位詩人白玉蟾，他把他的書齋題名“慵庵”，對悠閒的生活竭盡稱讚的能事：丹經慵讀，道不在書；藏教慵覽，道之皮膚。至道之要，貴乎清虛，何謂清虛？終日如愚。有詩慵吟，句外腸枯；有琴慵彈，弦外韻孤；有酒慵飲，醉外江湖；有棋慵弈，意外干戈；慵觀溪山，內有畫圖；慵對風月，內有蓬壺；慵陪世事，內有田廬；慵問寒暑，內有神都。松枯石爛，我常如如，謂之慵庵，不亦可乎？
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