般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦 厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行 識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩 埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅波多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多, 是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

2010年5月26日星期三

再論曾余大辯論



不過,沒有重大議題,政黨很難在光譜上移動,就算移動了,選民也不一定能察覺、相信。公民黨就其專業形象而言,本可更往中間挪移,又因為其基本盤比民主黨小,移動的時候支持者流失不多,機會成本比民主黨低;可是,中間地帶沒有新票源。

由於當權派過度保守,一些本是溫和民主派的選民按捺不住,開始激化;另一方面,大量年輕人以典型激進風格進場,光譜右端的選民密度急增(見圖二,光譜右端以雙線表示較高選民密度);結果不只引得社民連本身進一步激進化,連躍躍欲動的公民黨,在黨內較激進意見佔了上風之後,也一道往右大幅挪移。

公社兩黨雖然在政治光譜上接近了,但兩者階級和專業背景不同,爭取支持者之際,不是零和博弈,兼且二者丁財俱薄,此時合作無害而有利。按理論推測,如果兩黨不作此激進化挪移,一定會有其他更激進政團進場補位,令兩黨失去發展機會。但是,這種大挪移必是在有重大議題出現之時方可落實的,而且不能只是個「口水議題」,而必須是有置諸死地而後生的動作那種,經歷過了,激進選民才會真正相信你挪移了,而且是不可逆轉地挪移了(曾蔭權邀請余若薇辯論,客觀上有測試公民黨激進化是否不可逆轉的作用,激進選民也會瞪大眼看)。

有什麼動作比辭掉立法會議席再爭取補選更能打動這些激進選民,並與之捆綁一起、以後難分難解呢?因此,社民連高招之處便是提出五區公投!公民黨聰明之處便是接招上陣!此動作完成後,民主派政黨在政治光譜上的新布局便也完成了。相對於選民激進化的新形勢,新的布局更合適,更能代表泛民主派當中的各種民意。

在挪移過程中,民主黨是不能動的,因為它的基本支持者多,挪移的機會成本大;但這樣一來,在過程中,民主黨便少不免要忍辱負重,不惜和公社兩黨就公投議題鬧政治矛盾。

事實上,民主黨不參與公投,對公社兩黨反而有利,不然,大家都激進化了,彼此之間又出現零和競爭,並非好事,不利於泛民主派拉開戰線,把彼此定位布局合理化。從這個觀點看,三個民主黨派客觀上其實配合得很好,它們之間半年來的恩恩怨怨應該不難化解。

對民主黨而言,事件讓它的定位更清晰,中方於是放膽與它談判。如此,泛民主派的兩翼更能自由出擊而不互相干擾,靈活性便增加。再往後看,由於一部分本來是溫和民主派的選民激進化了,流向公社兩黨,故民主黨為補流失,還應該往光譜中間方向微調,威脅自由黨的腹地。這情況出現之後,三個民主黨派的實力都會逐漸增強。對泛民人士而言,這便是五區公投的更大收益。

二之二
《信報》特約評論員

《轉載自信報財經新聞》

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